被时代大潮席卷的人们,主动或者被动地离开乡土。
向山那边眺望铁路和火车时,你正在失去它。
渴望知识改变命运长夜苦读时,你正在失去它。
打好背囊跟着邻居大哥闯南方时,你正在失去它。
衣锦还乡想过个记忆中的春节时,你知道你真的失去了它。
这个时候你开始感到遗憾。
但是,再给你一次机会,你是不是还会选择——宁可“失去”它?
“失去”两个字,是你现在的定义。必须承认,那些都是之前你想要“抛弃”的,比如贫穷、封闭、愚昧。
不能因为一些美好的东西同时消失了,就忘记最初想要改变的动因。
纪录片里的那对父母,因为想让全家过上更好的生活,所以选择抛下孩子去打工,结果家庭出现了裂痕。
贫困是第一矛盾时,当初的选择并没有理由去后悔。
亲情成为新的矛盾时,也不是回到过去的生活就可以解决。
因和果,简单又复杂。
“如果当初没出来……”,后面跟着的绝不是“就好了”,大多数情况都是“就完了。”
琴琴到制衣厂打工时,在一家杀马特理发店烫了头长卷发。小姑娘美滋滋地顶着老气了十岁的发型,飘飘洒洒走在小城市的街道上,心花盛开得直往外冒。
看得人心里那个惋惜啊:琴琴你不知道这是在糟蹋自己大好的青春和美吗!
可是转念想起女孩子出场时穿着短衣短裤打猪草的画面,不由得又想:难道保持那个样子,就是对的吗?
我们逃离的生活,凭什么她就要固守?




然而时过境迁。从陶春心心念念要去看山那边的火车,到今天我们心心念念想要挤上《归途列车》,一晃已过了三十多年。
出去,回去。你觉得可以选择,但其实没有选择。
通常只是,你手握一张单程车票,看正好哪一趟列车开过来,而正好你赶上。
在失乡这个话题面前,我们并不比那对打工父母更轻松。
当年向往海阔天空,现在想要回归田园。从来没有为故乡做过什么,却要求故乡按照你的想象等着你回来,世上哪有那么便宜的事啊。
你有什么资格对故乡的变迁指手画脚,又有什么资格要求它保持美德供你怀缅。
一生中不可选择的众多事物中,第一是父母,第二就是故乡。仿佛有一根精神脐带连接着,行到千里外,度过卅年后,倒好像走得越远,离得越近。
所以,故乡才会成为如此重要而永恒的母题。
但是很多对于故乡和童年的怀恋赞美,我也始终心存疑惑。
在城里受了委屈,就把乡村的残酷过滤掉;需要一个与现实对抗的家园,就把过去虚构成山水画卷;为了治愈在他乡的种种隐疾,故乡就被隐去了所有曾让人厌弃的特征。
回忆产生的美感修饰了真实历史,所谓失去的感叹更加重了审美色彩。
而少年时渴望挣脱束缚远走高飞的情由,大约都已经湮没在岁月里了。
但至少记得,你主动放弃的事物,不能叫做失去。比如家乡。
还有,如果没有他乡,故乡又有什么意义呢?
高铁修通了,回家更方便了——不,离开家更快了。
内心的声音从来就不只有一个,如果你认真听的话。
三六九,往外走。
走吧。无论是村路带我回家,还是铁轨带我进城。
那些重重叠叠的心事,躲得过摩天大厦,躲不过田园将芜。躲得过初一,躲不过十五。
他乡故乡两不辨,何不委心任去留。
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